單位名稱: | 貴州豫章書院更新時(shí)間:2023/8/4 21:57:23 |
學(xué)校名稱: | 貴州豫章書院 |
相近名稱: | 烏當(dāng)豫章書院,貴州省豫章書院 |
網(wǎng)站地址: | 貴州豫章書院 |
辦公地址: | 貴州省貴陽市烏當(dāng)區(qū)羊昌鎮(zhèn)新田村居 (郵編:550018) |
電話傳真: | 0851-86456160、0851-86110300 |
電子郵箱: | [ 暫無貴州豫章書院的電子郵箱地址 ] |
QQ號(hào)碼: | [ 暫無貴州豫章書院的QQ號(hào)碼 ] |
網(wǎng)站備案: | 黔ICP備09004184號(hào) |
相關(guān)簡(jiǎn)介: | 豫章書院源于江西豫章羅氏,漢惠帝時(shí)大農(nóng)令羅珠奉守九江郡,郡人張交獻(xiàn)地,乃與灌侯筑新城,并在溝內(nèi)手植豫章樹,豫章郡因此而得名。羅氏此后以豫章為堂號(hào)顯于天下,各地的豫章書院基本都由羅氏后人創(chuàng)建。 最早的豫章書院是由羅天發(fā)創(chuàng)于南唐升元二年(938),距今1000余年,后成為江西四大書院之首。南宋時(shí)理學(xué)大師羅從彥為書院的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ),“幸有豫章羅先生,受業(yè)龜山之門,獨(dú)得不傳之秘。故自有先生之學(xué),一傳而為李延平,再傳而為朱晦庵,由是海濱鄒魯,于斯盛哉。ā吨乜_先生文集序》)”。元朝時(shí)由于理學(xué)作為治國(guó)安民之道,對(duì)書院采取了扶植與控制相結(jié)合政策,書院在此期間亦得到了一定的發(fā)展。明朝初年書院處于沉寂狀態(tài),至明嘉靖年間才又得以發(fā)展。 明萬歷七年(1579),江西巡撫凌云翼、潘季訓(xùn)先后重修,改祀宋、元、明諸儒,稱“豫章二十四先生祠”即羅從彥(豫章)、陸九韶(梭山)、陸九齡(復(fù)齋)、陸九淵(象山)、李燔(文定)、黃灝(商伯)、張洽(元德)、吳澄(草廬)、吳與弼(康齋)、羅倫(一峰)、胡居仁(敬齋)、張?jiān)潱|白)、歐陽德(南野)、鄒守益(東廊)、羅洪先(念庵)、魏良弼(水洲)、舒芬(梓溪)、羅欽順(整庵)、胡直(廬山)、羅汝芳(近溪)、王時(shí)槐(塘南)、鄧以贊(定宇)、李材(見羅)、鄧元錫(潛谷),他們都是江西省內(nèi)的理學(xué)名家,蜚聲海內(nèi),象山先生陸九淵更是一代儒學(xué)巨擎。清康熙二十八年(1689)改名為“理學(xué)名賢祠”?滴跞荒辏1692)巡撫馬如龍重建,聘南昌進(jìn)士熊飛渭為山長(zhǎng),選江西各府、州、縣、廳學(xué)之生員俊秀者入學(xué)。五十六年(1717)官方再次重建,而且布局有所不同,右為講堂,左為祠堂,面向全省選拔數(shù)百名學(xué)子讀書其中;第二年(1718),康熙皇帝御書“章水文淵”四字門額賜予書院,使書院進(jìn)入了歷史上最好的發(fā)展時(shí)期。乾隆皇帝對(duì)書院亦較為重視,并對(duì)師長(zhǎng)、士子兩方面作了嚴(yán)格規(guī)定,強(qiáng)調(diào)人品為上的原則:“凡書院之師長(zhǎng),必選經(jīng)明行修,足為多士模范者,以禮聘請(qǐng)。負(fù)笈生徒,必?fù)襦l(xiāng)里秀異、沉潛學(xué)問者,肄業(yè)其中。其恃才放誕佻達(dá)不羈之士,不得濫入”,并明令仿效白鹿洞書院“立之規(guī)條,以檢束其身心”。在這種形式下,陳宏謀與郝碩兩位巡撫分別從院規(guī)與院舍兩個(gè)方面下了很大的功夫,奠定了書院進(jìn)一步發(fā)展的基礎(chǔ)。道光(1821—1850)及同治(1862—1874)時(shí)期,豫章書院在規(guī)模與藏書量方面得到了繼續(xù)擴(kuò)展。光緒(1875—1908)初,一度改為舉人書院,名曰“孝廉堂”,堂稱“孝廉書院”,并立有《孝廉書院碑記》。由于清朝康熙、雍正、乾隆三位皇帝的重視,豫章書院成為聞名遐邇的大型書院之一,也是全國(guó)23個(gè)省級(jí)書院之一。 豫章書院后隨羅氏家族文化名人的致力推廣,很快在全國(guó)發(fā)展,形成以江西豫章書院、黔東豫章書院、廣東豫章書院、福建豫章書院等全國(guó)性的羅氏宗祠書院體系。但今天,這四大書院均已名存實(shí)亡,黔東“豫章書院”便是貴州豫章書院的前身。目前,全國(guó)“豫章書院”只貴州這一家。公元2002年黔東豫章書院遷到省會(huì)貴陽市烏當(dāng)區(qū)羊昌鎮(zhèn)羊昌村,距市中心30余公里,占地30余畝,三面環(huán)山,綠水護(hù)繞,交通便捷,視眼開闊,是一個(gè)適合文化傳播的好地方。建院 8年以來,建筑面積10000余平米。設(shè)有孝廉堂、務(wù)本堂、文會(huì)堂、明德堂、春暉堂、豫章講堂、國(guó)學(xué)館、黔學(xué)研究中心、禪學(xué)研究中心、豫章槐市、鎖水閣、國(guó)學(xué)體驗(yàn)基地、新田村居產(chǎn)業(yè)中心等;內(nèi)容含有貴州鄉(xiāng)賢、二十四孝廉、歷代中國(guó)文武狀元、歷代中國(guó)賢母教子故事、生命之源、傳統(tǒng)文化鄉(xiāng)村建設(shè)等文化展示。 書院宗旨是:為中華傳統(tǒng)文化鄉(xiāng)村建設(shè)、國(guó)學(xué)教育等工作提供理論依據(jù),推廣國(guó)學(xué)教育,舉辦學(xué)術(shù)講座與講演,促進(jìn)省內(nèi)外學(xué)校交流與合作。全面整理當(dāng)?shù)孛耖g文化資料,包括民族、民俗及日常生產(chǎn)生活方式等,向外界積極傳播貴州本土優(yōu)秀民間民俗文化瑰寶,F(xiàn)有導(dǎo)師十位,其中博士生導(dǎo)師4人,碩士生導(dǎo)師2人,研究員2人,一級(jí)作家1人,中學(xué)高級(jí)教師1人。研究范圍涉及陽明學(xué)、魏晉玄學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、漢魏六朝文學(xué)、古典詩(shī)學(xué)及山水文化、貴州本土歷史文化、中華傳統(tǒng)文化鄉(xiāng)村建設(shè)等。是貴州最早提出“黔學(xué)”概念并著手黔文化研究的民間機(jī)構(gòu)。 |