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          1. 茅臺鎮(zhèn)茅臺酒瓶雕塑大全

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            本文由網(wǎng)友發(fā)表于貴州茅臺鎮(zhèn)
            時間:2023/8/25 來源:貴州茅臺鎮(zhèn)官網(wǎng) 作者:醬香靈靈旗

            1. 茅臺酒廠酒瓶雕塑

            茅臺文化城的雕像分別是王丙乾,賴永初,華問渠,李興發(fā)

            2. 茅臺酒瓶雕像

            來分享下兩者的故事:

            1953年起,茅臺酒廠受貴州省工業(yè)廳直接領(lǐng)導,茅臺酒啟用“金輪”商標并開始外銷,即現(xiàn)在的“五星”商標。但這一商標圖案被國外政客視為“政治商標”,因而受到歧視。直到1957年茅臺酒廠為有利于外銷,當時經(jīng)過國家輕工部的批準,廠務(wù)領(lǐng)導開會研究決定重新設(shè)計外銷包裝,時任廠長的鄭義興提出,可以結(jié)合茅臺鎮(zhèn)民間流傳的“飛天仙女臨河賜酒”的美麗傳說為背景進行設(shè)計,取名“飛天”,圖形選自于中國古代敦煌石窟中的壁畫仙女飛天,是佛教中的人物造型。仙女飛繞在天空,有的腳踏祥云,徐徐降落;有的昂首揮臂,騰空而上;有的手捧鮮花,直沖萬霄;有的手托花掇,橫空飄游。我們看到這樣的圖形,都會不禁地想到敦煌莫高窟中,古人用信念給我們帶來的莫大的藝術(shù)震撼。從此“飛天”牌茅臺酒暢銷海內(nèi)外。所以最初“飛天”牌茅臺的創(chuàng)意來自于國酒大師鄭義興。(鑒于鄭義興對茅臺酒廠的特殊貢獻,茅臺酒廠在修建國酒文化城時,特為其塑像,并尊稱為“國酒大師”)。

            3. 茅臺酒廠酒瓶雕塑故事

            第一代:鄭義興。

            中國著名釀酒師,第一代貴州茅臺酒釀造的核心力量。鑒于鄭義興對茅臺酒廠的特殊貢獻,貴州茅臺酒廠在國酒文化城內(nèi)為其塑像,并尊為“國酒大師”。

            建國前,他就是茅臺鎮(zhèn)著名的成義、榮和、恒興幾大私人燒坊不惜重金爭奪的對象,更是當時鄭氏家族“四大酒師”中的佼佼者。這位天才酒師精通釀酒的每個環(huán)節(jié),聘請他的燒坊,從最早的下料到最后的勾兌,全部要依靠他的經(jīng)驗來完成。

            在1958年擔任國營貴州茅臺酒廠副廠長的鄭義興,這位以酒師身份兼負生產(chǎn)技術(shù)指導工作的副廠長,成為第一代貴州茅臺酒釀造的核心力量。

            第二代:鄭義興的徒弟李興發(fā)等

            李興發(fā),貴州仁懷市茅臺鎮(zhèn)人,生于1930年,貴州茅臺酒三種典型體——“醬香、窖底、醇甜”的發(fā)現(xiàn)者、一代勾兌大師、中國貴州茅臺酒廠有限責任公司技術(shù)顧問、茅臺酒廠原技術(shù)副廠長,人稱“中國醬香之父”。

            第三代:李興發(fā)的徒弟季克良等

            第四代:袁仁國

            4. 茅臺酒巨型雕塑

            一、當代茅臺創(chuàng)始人有三位,賴永初、王立夫、華聯(lián)輝。1、“滿清咸豐以前,有山西鹽商來茅臺地方,仿照汾酒制法,用小麥為曲藥,以高粱為原料,釀造一種燒酒。后經(jīng)陜西鹽商宋某、毛某先后改良制法,以茅臺為名,特稱茅臺酒”。——《貴州經(jīng)濟》1939年版。2、清代道光咸豐年間燒坊二十多家,茅臺酒空間繁榮。至民國,茅臺酒生產(chǎn)凋敝,僅存三家酒坊,“成義燒房”、“榮和燒房”、“恒興燒房”,即我們現(xiàn)在所說的華茅、王茅、賴茅三家。華聯(lián)輝在清末時期是當?shù)厥赘唬凶嫔消}業(yè)并執(zhí)掌鹽政,他恢復了茅臺酒的生產(chǎn)。經(jīng)過多年苦心經(jīng)營,三家酒坊共同讓茅臺酒名聲遠揚。1915年,茅臺酒在巴拿馬萬國博覽會獲獎,成為世界名酒。3、三家酒坊創(chuàng)始人的塑像,賴永初、王立夫、華聯(lián)輝,就矗立在茅臺酒文化館的顯要位置。也就是茅臺酒的三位創(chuàng)始人。二、改制今天的茅臺酒廠,是在這3家酒坊的基礎(chǔ)上發(fā)展起來!俺闪x燒房”被貴州省仁懷縣委以1.3萬元人民幣買下!皹s和燒房”及“恒興燒房”的后人因犯罪被判刑罰,酒坊由國家接管轉(zhuǎn)歸茅臺酒廠。

            5. 茅臺鎮(zhèn)大酒瓶子雕塑

            一、當代茅臺創(chuàng)始人有三位,賴永初、王立夫、華聯(lián)輝。

            1、“滿清咸豐以前,有山西鹽商來茅臺地方,仿照汾酒制法,用小麥為曲藥,以高粱為原料,釀造一種燒酒。后經(jīng)陜西鹽商宋某、毛某先后改良制法,以茅臺為名,特稱茅臺酒”!顿F州經(jīng)濟》1939年版。

            2、清代道光咸豐年間燒坊二十多家,茅臺酒空間繁榮。至民國,茅臺酒生產(chǎn)凋敝,僅存三家酒坊,“成義燒房”、“榮和燒房”、“恒興燒房”,即我們現(xiàn)在所說的華茅、王茅、賴茅三家。華聯(lián)輝在清末時期是當?shù)厥赘,承祖上鹽業(yè)并執(zhí)掌鹽政,他恢復了茅臺酒的生產(chǎn)。經(jīng)過多年苦心經(jīng)營,三家酒坊共同讓茅臺酒名聲遠揚。1915年,茅臺酒在巴拿馬萬國博覽會獲獎,成為世界名酒。

            3、三家酒坊創(chuàng)始人的塑像,賴永初、王立夫、華聯(lián)輝,就矗立在茅臺酒文化館的顯要位置。也就是茅臺酒的三位創(chuàng)始人。

            二、改制

            今天的茅臺酒廠,是在這3家酒坊的基礎(chǔ)上發(fā)展起來!俺闪x燒房”被貴州省仁懷縣委以1.3萬元人民幣買下。“榮和燒房”及“恒興燒房”的后人因犯罪被判刑罰,酒坊由國家接管轉(zhuǎn)歸茅臺酒廠。

            6. 茅臺酒廠酒瓶雕塑設(shè)計

            茅臺王子酒、貴州大曲以及生肖賴茅酒,作為貴州茅臺推出的亮點產(chǎn)品,在外觀設(shè)計上也頗具文藝氣質(zhì)。

            從瓶身部分來看,茅臺王子壬寅虎年生肖酒瓶身的整體造型依然延續(xù)了傳統(tǒng)的茅臺王子生肖酒瓶的設(shè)計,不同之處在于,此次茅臺王子壬寅虎年生肖酒邀請了中國藝術(shù)研究院于水繪制了《虎虎生威圖》,以此寓意展王子之尊,現(xiàn)寅虎之威。

            值得一提的是,茅臺王子壬寅虎年生肖酒瓶蓋起伏的肌理提煉于虎身獨特斑紋,以化繁為簡的創(chuàng)作手法,保留老虎獨特的視覺語言的同時詮釋了老虎的符號魅力。

            貴州大曲壬寅虎年生肖酒以石綠為底色與黑色虎斑紋融合,顯示出一種皮毛的質(zhì)感。酒盒使用了手繪的虎嘯喜鵲迎春圖,寓意“如虎添翼、喜上眉梢”。

            賴茅壬寅虎年生肖酒瓶身選色較為特別,選用了“青色”為主色,搭配金色瓶蓋,瓶身正面選擇具有現(xiàn)代雕塑立體感的虎頭元素。盒身配圖則是特邀國內(nèi)知名畫家巫峽創(chuàng)作的《祥虎嘯瑞》,寄予壬寅虎年的吉祥祝愿

            7. 茅臺酒廠酒瓶雕塑圖片

            乘車路線:

            1、在貴陽打的到貴陽客車站。

            2、坐直達仁懷市的客車,票價在150元左右,大約需要2.5個小時的車程。

            3、到仁懷客車站下車,然后從客車站往上走500米左右到名酒賓館。

            4、乘坐到茅臺鎮(zhèn)的車,車費四到五元,車程20分鐘左右。

            8. 貴州茅臺酒雕塑

            在賴茅酒賣得最火的年代,恒興酒廠在賴永初先生的經(jīng)營下成為茅臺規(guī)模最大的酒廠,并且奠定了茅酒走向全國和國際市場的基礎(chǔ)。

            解放后,1953年2月國家接管“恒興酒廠”,以此為基礎(chǔ)成立了貴州茅臺酒廠。據(jù)創(chuàng)作國酒文化成茅臺酒創(chuàng)始人塑像的四川美術(shù)學院的雕塑家稱,之所以以賴永初塑像放中間,并做成坐像,是因為“恒興酒廠”的規(guī)模最大,實力最強,功勞最大,是當時茅臺鎮(zhèn)最大的酒廠。可見,賴永初和他的恒興酒廠在當時是茅臺酒的一個最有影響力的文化和品牌標記。

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